Autor: Muito pouco se conhece acerca dele. Seu nome significa "compassivo", ou "cheio de consolação".

Data: Antes da queda de Nínive.

Tema Principal: A destruição de Nínive.

Marco Histórico: Este livro é visto por alguns eruditos como uma continuação do livro de Jonas. Parece que os assírios, depois de seu arrependimento produzido pela pregação de Jonas, voltaram em seguida a cair numa grande idolatria. Eles saquearam outras nações e sua capital chegou a ser como uma caverna de leões cheia de presas, 2:11-12.

O Propósito do livro foi pronunciar vingança divina sobre a sanguinária cidade, e consolar a Judá com promessas de libertação futura, 3:1;1:13-15.

Sinopse:

Cap. 1, compreende uma visão da majestade do invencível poder de Deus, que romper o julgo dos assírios e libertar a Judá .

(I) A natureza de Deus 1:2-6

1. Seu caráter e a administração da justiça 1:2,3.
2. Seu caráter exemplificado na natureza 1:4-6.

(II) Administração da justiça de Deus 1:7-10

1. Refúgio para os fiéis 1:7.
2. Vingança para os maus 1:8-10.

(III) ANUNCIADA A DESTRUIÇÃO DE NÍNIVE COMO PARTE DO PLANO DE DEUS 1:1-11; 2:2.

1. Livramento de Judá 1:12, 13, 15; 2:2.
2. Juízo contra a Assíria 1:11,14

Cap. 2, é uma emocionante descrição do assédio de Nínive.

1. O sítio coroado de êxito 2:1, 3-9.
2. Desesperação do povo 2:10-13.
3. Desolação antes do juízo 2:10-12.
4. Julgamento do povo como nação 2:13.

Cap. 3, numa maldição pronunciada sobre a sanguinária cidadeprediz-se a sua completa ruína.Nota. Alguns expositores têm visto em 2:4 uma alusão ao automóvel moderno, mas esta é uma interpretação forçada.

1. Inevitabilidade do juízo 3:1-4.
2. Aniquilação nacional 3:5-18.
3. Poslúdio 3:19